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遣唐使

早在西汉时期,日本就有30多个小国同我国建立了往来关系。到了隋朝,日本当时的执政者圣德太子于600年至614年4次派“遣隋使”来中国,一方面巩固同中国的友好关系,一方面学习和吸收中国的文化和佛教。唐朝时期,日本朝廷从630年起先后13次派“遣唐使”来到唐都长安,学习中国的生产技术,社会制度,哲学历史,文学艺术,建筑技巧和生活习俗。

由于中日之间的密切交往以及日本对中国文化的吸收与融合,日本在许多方面都受到了中国的很大影响。在政治经济制度方面,日本仿照唐朝制度,实行班田授受法和租庸调制;在城市建筑方面,模仿唐都长安在京都修建了朱雀大街;在文化方面,根据汉字的草书和楷书偏旁创制了日本的文字——假名;在服装、饮食等日常生活方面也都体现着唐朝的风格。

遣唐使在传播唐文化方面起了积极的作用,来唐人数最多的一次达五六百人,其中包括留学生、学问僧和官员使者。吉备真备和阿倍仲麻吕是其中最杰出的代表。吉备真备在唐留学17年,回国后在太学教授中国律令、典章制度,官至右大臣。阿倍仲麻吕19岁入唐留学,改名晁衡,毕生致力于研究中国文化。他精通汉学、商场诗文,与李白,王维等诗人建立了深厚友谊。753年,讹传他在归国途中遇难,李白万分悲痛,作诗哭悼,这就是著名的《哭晁卿衡》:日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。


《综合日语》第一册 第六课 unit3

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